是“钻石”到哪儿都能发光

 　　傅珠丽喜欢珠宝，经常参加各种高级珠宝展览或旁听一些珠宝鉴赏课程。6月23日，她却对价值2亿元人民币的3公斤钻石，说了“不”。6月23日是香港珠宝展的最后一日，傅珠丽来到香港会展中心参观。下午5点，疲劳的她来到展会附近的一家咖啡厅休息，却意外地拾到一个黑色的手提包。

详情请点击链接 http://www.szzmzb.com/article-show-372.html

　　“一刻值千金”。那一刻，财富“从天下降”，价值2亿元钻石已“拎”在手中；那一刻，财富品质“从心中升起”，苦等2个小时物归原主。傅珠丽的“珠宝鉴赏”已抵达高境界，诠释人性之“珠”、品德之“丽”。拾金不昧，是中华民族悠久文明的“瑰宝”。即便有“子路受而劝德，子贡让而止善”的典故，也并未逆转拾金不昧所具备的道德标杆与道德光环意义。

　　道德不占领高地，私欲就会膨胀。道德观的异位与价值观的扭曲山成为当今社会的一个大问题。道德沦丧与道德滑坡，不是一日养成的，与社会环境与生存土壤密切相关。早有人提醒，当今社会正在滋生“道德不作为”的土壤，并建议要不懈地进行社会“道德资本”的积累。冷漠的形成，自私的生成，贪欲的养成，很大程度上都缘于“道德资本”的不积累和道德的不作为。

　　是“钻石”到哪儿都能发光。良好的个人品德与传统的美德是经得起考验与诱惑。个人品德的形成是个人长期的善的积累，社会美德的形成是社会长期的美的沉淀。善的积累与美的沉淀就是社会的正能量，反之，恶的积累与丑的沉淀就成为社会的负能量。崇尚真善美，鞭挞假恶丑，是个人道德与社会公德建设的核心内容，要成为个人价值观与社会价值观的核心准则。

　　“拾金有酬”已获得法律支持。《物权法》第一百一十二条规定，权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用。权利人悬赏寻找遗失物的，领取遗失物时应当按照承诺履行义务。拾得人侵占遗失物的，无权请求保管遗失物等支出的费用，也无权请求权利人按照承诺履行义务。有人认为，此规定削弱了道德的力量，不利于传统美德的弘扬。其实不然，这不仅是法律观念上的巨大进步，也是拾金不昧的与时俱进。

　　既要用道德来呵护社会性正能量，又要用法律来呵护社会正能量。拾金不昧是道德最高境界的一种表现形式，因此，心甘情愿、发自内心的拾金不昧理应受到舆论的褒扬。但这并不意味着，“拾金有酬”就违背道德规范。拾金归还的都是“钻石”，都是个人品质与品德的“发光”，因此，无论是否从中获取“报酬”，其正能量都在释放，这是无价的，都应受到社会的尊重。